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穴位的故事002中府:脾肺共通之要穴
在穴位的故事001集中，我們普及了經絡穴位的相關知識，本期我們正式開始經絡穴位的第一穴，中府穴。由于別有病網站，有制作非常完備的經絡穴位庫，所以，為了互聯網用戶學習的方便，我們在這里，就不再就取穴等相關內容重復說明，大家可以查穴位庫即可：（http://www.neimengedu.cn/xuewei_1.aspx），而在本系列文章中，咱就上干貨。
書評穴位的故事001經絡穴位知識
在結束了整整四年的《精讀黃帝內經》系列素問.靈柩篇之后，今天我們開始了新的解讀精典系列《穴位的故事》。我們計劃以人民軍醫出版社：“經絡穴位速記手冊”（劉建橋、盧虎英編著）為藍本，以每周一篇的形式，用通俗的語言，來解讀中醫的經典術語，剖析人體標準的361個穴位，使您在不知不覺之中，感受中國傳統文化的深厚和博大。
書評精讀內經.靈柩.癰疽第八十一
癰疽，發生于體表、四肢、內臟的急性化膿性疾患，是一種毒瘡。癰，發于肌肉，紅腫高大，多屬于陽癥;疽，發于骨之上，平塌色暗，多屬于陰癥。癰疽證見局部腫脹、焮熱、疼痛及成膿等。現代醫學解釋其為皮膚的毛囊和皮脂腺成群受細菌感染所致的化膿性炎，病原菌為葡萄球菌。本病多由外感六淫，過食膏粱厚味，外傷感染等致營衛不和，邪熱壅聚，化腐成膿所致。
書評精讀內經.靈樞.大惑論第八十
大惑論是什么意思呢？惑，迷惑，在這里是指迷亂眩暈的意思。大，指惑的程度，言其甚也。本篇重點論述了眼睛的構造、眼睛與五臟的關系，說明了登高而惑的道理。同時也闡述了善忘、善饑、不得臥、多臥等病的病機。篇名"大惑"，是取其篇首之登高而惑之義。
書評精讀內經.靈樞.歲露論第七十九
歲露，歲，是一年;露，指雨露，歲露是指一年之內風雨的情況。本篇主要論討了天文氣象變化對人體生理、病理所產生的影響，故篇名蔓"歲露論"。 岐伯對曰：邪客于風府，病循膂而下，衛氣一日一夜，常大會于風府...
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精讀內經.靈樞.九宮八風第七十七
九宮，指四方、四隅、中央九個方位;八風，指八方之風。本篇根據九宮的方位，討論了八方氣候變化的情況及對人體的影響，并提出回避風邪預防疾病的重要性，故篇名為"九宮八風"。
書評精讀內經.靈樞.衛氣行第七十六
衛氣行什么意思呢？ 明·馬蒔《靈樞注證發微》:"詳論衛氣之行，故名篇。" 李經緯、鄧鐵濤《中醫大辭典》:"本篇詳述衛氣在一日中運行全身的情況，指出白天行于陽二十五周次，夜間行于陰二十五周次，故名。內容強調根據疾病屬陰屬陽的性質，配合衛氣運行的規律來針刺治療的重要性。"
書評精讀內經.靈樞.刺節真邪第七十五
什么是刺節真邪？刺節，指刺法理論中的針刺五節，即振埃、發蒙、去爪、徹衣、解惑;真，指真氣而言;邪，指邪氣，也就是四時不正之氣。本篇討論了刺節、真邪、解結推引和五邪四個問題，作者只取前后兩個內容作為篇名。故篇名為"刺節真邪"。
書評精讀內經.靈樞.論疾診尺第七十四
論疾，指判斷疾病的部位和性質;診尺，即診察尺膚。本篇介紹了診尺膚的方法及其在診斷上的重要意義，并論述了各種疾病的成因、癥狀。故篇名為"論疾診尺"? 什么是診尺膚？尺膚，是指兩手肘關節(尺澤穴)下至寸口處的皮膚，稱為"尺膚"。診察尺膚，為古代切診的內容之一，包括診察該肌膚的潤澤、粗糙、冷熱等情況，結合全身癥狀、脈象等以測知病情，這一診法現已少應用。?
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精讀內經.靈樞.通天第七十二
通天篇，將人分成太陰、少陰、太陽、少陽和陰陽平和五種類型。文章認為，人的體質，有陰陽氣血偏多偏少之分，這是天然稟賦所致，故名"通天"。明·馬蒔《靈樞注證發微》:"內言人有五等，皆稟于天，故名篇。"
書評精讀內經.靈樞.邪客第七十一
邪客，指邪氣侵犯人體的意思。本篇首揭邪氣客人后產生的不眠證，來說明宗氣、營氣、衛氣的循行與作用，并闡述了治療疾病要“補其不足，瀉其有余，調其虛實，以通其道，而去其邪”，使“陰陽和得”的道理，故以“邪客”名篇。
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精讀內經.靈樞.憂恚無言第六十九
憂恚（恚，[huì]，恨，怒：～恨。～怒。～望。～憤。怒～。），就是憂恨忿怒。無言，是指失音證。因為本篇主要論述了由情志內傷所導致的一時性失音證及其治療，所以篇名為"憂患無言"。 主要論述了因情志所致失音證的病因、機理和刺治方法。并具體說明了取天突穴是針刺治療一時陛失音證的有效手段?。
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精讀內經.靈樞.百病始生第六十六
百病始生，這里所說的百病，是泛指外感六淫和情志不暢引起的病癥，始生，開始發生。本篇主要闡述如下的四方面： ①疾病發生的病因，諸邪傷人病起于三部的發病規律，以及外感發病的機理。 ②外感病的一般傳變規律。 ③積的病因病機以及不同積證的特征。 ④舉例說明了五臟所傷的常見病因，并提出了治療疾病的基本原則。
書評精讀內經.靈樞.五音五味第六十五
五音五味說的是兩個部分。五音，代表五音所屬的各種類型的人;五昧，指飲食五味。 本篇主要論述了以五音代表的二十五人應調治的部位和分區，以及五味調養五臟的方法，故篇名為"五音五昧"。
書評精讀內經.靈樞.陰陽二十五人第六十四
什么叫陰陽二十五人？它是根據陰陽五行學說的理論，將人體稟賦不同的各種體質，歸納為木、火、土、金、水五種類型，每一類型，又以五音的陰陽屬性及左右上下等各分出五類，合為二十五種人。
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