【byb.cn XJ】自五一假期至今，一個很普通的名字“魏則西“占據了大小媒體的首要位置，只因其身患罕見病，卻耗盡家財之后仍不幸離去。而之所以被關注，主要是其治病過程的曲折艱難，尤其是過分、天真地相信了那些醫療廣告。

　　但正如我在上周五發的那篇文章“誰來為魏則西之死擔責？”（http://www.neimengedu.cn/doc_11881.aspx）預測的一樣，經過這幾天的折騰，大家的興奮熱情逐步降低了，可能再過幾個月就人們就淡忘了。

　　雖然魏則西事件過去了，但我們每個人到底應該從此事件中汲取哪些經驗教訓呢？而不是僅僅把矛頭對準百度、武警二院和莆田系醫院。因為世界這么大，誰也不能控制外部的因素，能把控的只有我們自己。

　　當今的中國社會，雖然經濟取得了高速發展，可每個人承受的壓力卻從未因生活的改善而減少，據統計，排在國人因疾病死亡的病種中，癌癥、心腦血管病和呼吸系統病，位列前三。而這些病，除了一部分是基因問題引起的，絕大多數是生活方式病，是錯誤的生活方式造成的。換言之，絕大部分是為追求名、利、老婆、孩子而過分勞累造成的。就在我寫這篇文章時，剛剛又傳來消息，就在五一假期前后這些日子里，8天內3名媒體記者相繼因病去世，并且均未滿45歲（http://www.neimengedu.cn/doc_11902.aspx）。

　　看了這則消息，又讓我想起另一件事。前些日子，我在和一個20多歲創業者趙鵬（化名）聊天時，我看他臉有些腫，以我專業的眼光一看就是身體的代謝出問題了，因此善意提醒他，一定不要太玩命了，要注意身體。可趙鵬卻說，徐總，我也想像您這樣休閑生活，可我剛有了孩子，我要掙奶粉錢吧？我要買房養家吧？......

　　面對趙鵬這話，我一時也無語了，是啊，我是過了那個玩命的階段了，只因差點掛了，才注意養生了，可趙鵬這一代人不拼命也不行啊，老婆孩子都指著他呢！我只能善意提醒他，在身體和工作之間，把握好一個度吧！

　　確實如此，現代的人，也都知道要養生，可在現實利益面前又很難做出取舍。而一旦到了大病臨頭了，又甘愿像魏則西那樣傾盡家產來換回一條命，可有時命是可以用錢換回來的嗎？如果真那樣，富人就不該死，又有誰能比喬布斯有錢呢？！

　　說到養生，這里就不得不提最近網上流行的一個著名段子：

　　有一個臺灣教授問大家，說：如果你老媽和老婆同時掉水里，你先救誰？
　　幾個人舉手救老媽，幾個人舉手救老婆。
　　教授說，其實這是個世界難題，很難回答。

　　我再問一個不難的問題：
　　如果你們家的汽車和老媽同時掉水里，你先救車還是救人？
　　幾乎所有的人都舉手表示救人。
　　教授說，在這個生死存亡的時候，大家都做出了正確的選擇。但是，在平淡的日常生活中，你們還能做出同樣的選擇嗎？

　　請問你們給汽車保養的請舉手。
　　結果都舉手。
　　請問：你們給老媽保健養生的請舉手？
　　結果廖廖無幾。
　　請問：是車重要還是人重要？
　　場下一片鴉雀無聲。

　　你們知道車故障的概率高還是人生病的概率高？
　　你們每天看到大街上車的刮蹭事故多還是醫院里看病的人多？
　　回答：醫院里人多。

　　全國每年交通事故死亡人數為10萬多人。
　　但是，癌癥死亡人數是多少？
　　是190萬，是交通事故死亡人數的近20倍。
　　請問：在關注車的保養的時候，是否更應該關注家人生命的健康和生活的尊嚴？

　　我們常常因為無知，導致許多家庭一人病了，全家累倒;一人中風，全家發瘋。

　　聽完這個故事，你是否有了一些不一樣的深思？愛家人、愛自己，不管多么忙碌、不管有錢沒錢，從現在起關注健康！

　　其實，大家之所以給車上保險，是因為如果不上保險，你這車就沒法上路。但人卻不一樣，即使一個人不注意養生，不注意健康，也一樣能工作，一樣能掙錢，因而很多人就把養生（保險）這事給忽略了。

　　一個人的命值多少錢？有人說無價，其實，人的命還真有價。以北京為例，2016年因交通事故死亡賠償的標準：
　　1、城鎮標準：1057180元，即52859元×20年
　　2、農村標準：411380元，即20569元×20年

　　換言之，如果你是一個北京城里人，你的身價也就是100萬左右。

　　好了，你的命有價了，咱們現在把命價換成車價，一輛百萬的車，不算油錢和養護費用，僅是一年的保險費差不多6000多元。試問，各位看官，有誰給自己的健康每年投資了6000元呢？我說的這錢，不是你因生病看病花的錢，而是完全在你身體沒病的時候，給身體做日常保養的最最基礎的錢。包括你在運動健身方面、在按摩保健方面，不算時間的投入，就是最直接的金錢投入，想必能做的人還真不多吧？這里給大家說三句大白話：

　　第一句：出來混遲早要還的

　　日常不注意保健，沒有健康意識，沒在健康保健上投時間、投錢，真到大病一場的時候，縱使翻然悔悟，可真的有時來不及了。

　　第二句：有病亂投醫

　　因為你平常在健康保健方面沒投入時間，沒投入錢，一旦得了大病，立刻就亂了方寸，不知該如何是好，就會滿世界去遍訪名醫，以為只要找到一個好的醫生就可救命。可因為事先沒有健康知識儲備，也沒有好的醫生朋友做顧問，因而在紛繁復雜的醫療信息面前，無法判斷信息的真偽，就容易變成魏則西的心態，當然就容易上當受騙了。

　　第三句話：上醫治未病

　　誰都知道，上醫治未病，可又有誰能說出哪個上醫的名字呢？縱觀中國歷史，甚至世界歷史，所有的醫學大家中，無不是治已病的下醫，卻沒有一個是上醫。大家一定知道中國的著名神醫扁鵲的故事：下面這篇文章摘自于《魏文王問扁鵲》.

　　魏文王問扁鵲曰：「子昆弟三人其孰最善為醫？」

　　扁鵲曰：「長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下。」

　　魏文侯曰：「可得聞邪？」

　　扁鵲曰：「長兄於病視神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，鑱血脈，投毒藥，副肌膚，閑而名出聞於諸侯。」

　　扁鵲答道：“我大哥治病，是治病于病情發作之前的時候，由于一般人不知道他能事先鏟除病因，反而覺得他的治療沒什么明顯的效果，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道;我二哥治病，是治病于病情初起的時候，看上去以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只能在我們鄉里流傳;而我扁鵲治病，是治病于病情已經嚴重的時候。一般人看到我在經脈上穿針放血，在皮膚上敷藥，用麻藥讓人昏迷，做的都是些不可思議的大手術，自然以為我的醫術高明，因此名氣響遍全國，遠遠大于我的兩位哥哥。”

　　其實，真正的上醫是有的，他比扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍都有名，但它不是一個具象的人，而是一本書，那就是中醫之經典《黃帝內經》，因為只有這本書闡述了“上醫”思想。

　　《黃帝內經.素問·四氣調神大論》：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！”

　　譯：所以說，圣人不治療已經發生的病，而治沒有發生的病，不治理已經發生的動亂，而治理沒有發生的動亂，這就是我要說的意思。病已經生成了，你再去用藥治它，就好像是口渴了，才去打井，發生了爭斗，再去鑄造弓箭頭，不是來不及了嗎？

　　上醫是一種思想，如果無法具象化到人身上，你往往就很難認知它、把握它了，你可能會視而不見。現實生活中誰是上醫？先是你的父母，再就是你的親朋好友，只有他們才會真真正正去關心你的健康而非疾病，而又有多少人能聽的進去呢？如果你這一年下來，身體很健康，沒病沒災的，你會首先感謝你的父母和親友對你的健康建言嗎？外人都會關心你飛的高不高，卻只有親人才會關心你飛的累不累。

　　上醫雖好，卻只有悟道的人才能與上醫有緣，才會懂得取舍，才會健康長壽，但長壽的人總是少數;而大多數人卻沒有悟性，不懂得取舍，因而他們也只能與下醫結緣了，這就是為什么上醫雖好卻吃不開的原因！一切皆是悟性使然！！！

　　有詩曰：人命值幾何，百萬不算薄，世人珍惜少，只緣未明哲！