【byb.cn】?(摘自：健康報網)清代醫家潘楫在《醫燈續焰》中簡明扼要的論述了日常養生十二鑒，文字簡煉，重點明確，易懂易記，易于鞠行，對于人們養生甚有幫助，現做一簡要介紹：

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　　遠房事

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　　房事即性生活。遠房事，就是說性生活應有節制，不可過多。

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　　潘楫認為，腎為先天之本。主宰著人的生長發育。他告誡人們，欲修長年，必先遠聲。過多的性生活。必然引起能量的過度消耗而致病。他說：“病既因虛致邪。務宜堅城卻寇。”

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　　從現代醫學觀點看，性生活過多。往往身體疲倦不堪，各臟器功能尤其是腎臟功能也會因虛弱而減退，給身體健康帶來危害。

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　　寡嗜欲

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　　人非草木，豈能無七情六欲，但不能貪婪。高出了本人的能力和客觀實際，好高騖遠，就會損傷身心健康。潘楫說：“嗜欲不滿，心無寧時。損耗精神，莫此為甚。”

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　　養生家認為，大欲為人生一大戒。一個人如果貪得無厭就會導致無惡不作。有些人，為了滿足自己的欲望，往往不擇手段。金錢欲、色情欲、權力欲都可能使人走上犯罪的道路。縱欲能使人有偏心、有野心、有黑心。這樣的人以損人開始，以害己告終。所以說，大欲是萬惡之源。要“簡而寡之”，權衡得失。

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　　斷思想

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　　思與想是大腦皮層的功能活動。潘楫說：“思想無窮，神結于內。展轉勿置，煩由以生。”如果思慮過度，精神就會受到影響。就會不知不覺地使氣血受到傷害。

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　　中醫認為，過思則傷脾，脾傷則吃飯不香，睡眠不好。日久則氣結于內，百病隨之而生。

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　　消暴怒

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　　《內經》云：怒則氣上。上而不下，病從生矣。甚有嘔血者，痰塞仆厥者。皆氣上不下故耳。”當人暴怒時，肝氣就會橫逆。常感到脅痛或兩脅下發悶，甚至出現吐血，或痰涌于喉而發生昏厥等危癥，就會損害元氣，傷害人體健康。

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　　暴怒是歷代養生家最忌諱的一種情緒。所以，潘楫告誡人們：“能臨事顧身，怒將潛滅。”每當遇到事的時候，應想到大怒傷身，應冷靜對待，心平氣和地對待所發生的問題。

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　　適勞動

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　　此處所說的勞動，是指體力勞動和運動兩個方面。

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　　“動而生陽”。經常適量的勞動，能“病變不出”，有利于強身。過量則“動之生火”，容易耗傷人的元氣。勞動以“不傷為本”。所以，潘楫提倡“有張有弛，勞逸結合，動靜有度。這樣，有利于健康。

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　　省言語

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　　潘楫認為，言由心發。既發于心，則恐其錯誤，未免煩費吾心。細為檢點。又說：“又人之一言一語，必由呼吸而出。費心損神，呼吸而出。費心損神，呼吸損氣，神氣兩虧，于人何益?”

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　　在日常生活中，我們常見到有些人說起話來嘮叨不休。日久天長，對自己，對他人的身心健康都不利。因此，奉勸一句：“還是省言語為好!”

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　　慎起居

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　　言一切行住坐臥，早起晚息間，謹而慎之。勿使風寒暑濕之邪。乘虛侵襲。而病中尤當防備。

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　　人體氣血的運行有一定的節律，體內的經絡氣血的盛衰都有一定的時間。一晝夜中陰陽盛衰變化，亦有一定的周期。人們起臥、作息也必須順應這些變化。“適者生存”。有節律地生活，這是健康長壽的重要保證。尤其是病人，身體處于康復期時，“要令我城堅固，莫教圍寇益兵”，注意防備，更應慎起居。

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