驚!中國文字中竟藏有“養生秘訣”

【byb.cn】?(摘自:中醫頻道)導語:中華民族號稱炎黃子孫,炎黃是指炎帝和黃帝,其中的黃帝就是中醫名著《黃帝內經》中的黃帝,《黃帝內經》建立了中華民族的醫學體系,明確提出了七情致病的疾病內因理論。我們通過研究發現,七情里的每一個字,不能單純從字意上來理解,把每一個字拆開里邊都有很深的內涵,“怒傷肝”、“喜傷心”、“思傷脾”、“悲憂傷肺”、“恐傷腎”、“驚傷膽”……
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七情里有六顆心,只有影響心的喜字沒有心,只有嘴,張著嘴樂,張著嘴面對現實,來不及琢磨前后,都影響心臟,有多種心情,喜為什么沒心,總張著嘴樂,也不正常,根本的還是心不平。喜有兩個口,多嘴的君主,自然傷害自己,心是君主之官,作為一個君主,做什么事,需要他考慮周全,不是遇到什么就高興、多嘴、激動,喜傷心,傷君主,常樂觀和常喜是兩回事,樂觀心理是平靜的而不是高興激動,對什么事都高興,不做分析,缺少思考君主就不正常,主神明就有問題了。而思的心情養心。
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悲傷肺:悲上邊是非字,按字意來說,這事還沒出現,事還沒來,你想入非非,你為還沒有出現的事、為以后的事發愁、擔憂產生的不平心理傷肺。而恐的心情養肺。
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肝在中醫比類稱將軍之官,將軍應該有權力指揮別人,讓別人往前沖,而“怒傷肝”的“怒”字,上半部分是奴隸的“奴”字,在你被冤枉窩囊時,是奴隸的位置,將軍變成奴隸了,處在壓抑的狀態里說了不算,肝就受傷出問題了。而怒的情緒恰恰是受傷臟器的一種自然宣泄,發泄出來的都是窩囊、委屈的心情。喜的心情養肝。
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恐傷腎:恐上邊是鞏固的鞏字,對應的字意是這事已經這樣、已經過去了,這事已經出現的后怕,心里沒招、沒辦法的心情傷腎。怒的心情養腎。
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思傷脾:思字的上半部分是田字,田的字意就是地,地有規律的劃分出來成了田,在上邊可以運作,為了長莊稼,需要你耕耘,為了這個田,你要干什么?而過度思考的心理傷脾。悲的心情養脾。
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人的每一個情緒,對應一個內臟,產生的影響不是指這個臟受傷,是引起這個臟的功能系統受傷,是功能系統問題,七情對應五臟加上一腑,包括對膽的影響,有人說:中醫六腑里就膽有情緒,單獨把膽提出來,六腑里除了膽都是兩頭開口,惟獨膽就一個開口,進口出口就一個,從心情來說,膽有雙重性、特殊性;從醫學上說膽能影響身體的很多指標,在血液里起重要作用,調理性強,存了不清楚、糊涂、不清凈、錯過機會、什么路不通、不嚴格等心情都傷膽。
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喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,七個字里邊有四個橫著寫的“心”,“心”字在下邊,怒、恐、悲、思各管一臟,兩個豎著寫的“心”,“心”字在旁邊,一個憂傷肺,一個驚傷膽。就其五臟本身而言,說明心跟五臟都有聯系。
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橫著的心,與豎著的心區別在哪?心的位置一個是上下關系,一個是左右關系,橫著的心先寫狀態后寫心,是因狀態而出的心情,是心情狀態的表現過程,它直接導致人患病,是大的原始心情即是五臟對應的原發心情。如:怒傷肝,肝本身是將軍之官,當處在奴隸的身份狀態時,與原本的位置不符,所產生的不平心理直接使肝患病。豎著的心從筆化來講先寫心,它需要你用心情去參與,是這種心情的發展變化過程,跟心情是相平的。驚是在精神突然受刺激以后,所產生不安心情。
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但這兩個有很多近似性,區分開很不容易,它可以包含兩個合在一起的一個心情,驚跟恐難分開,兩者都有怕的含義,突然的怕為驚,里邊包括了怕。憂跟悲有近似性,憂也是還沒有存在的事。
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其實很多中國文字中都蘊含著與疾病的密切關系,如果你明白了這些字的哲理就會少生很多病。下面舉一些常用字來說明:
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1.心:人的右邊加上跳動的兩點,心字本身就不對稱是偏的,只要有了心,就等于心沒在本位上,如果沒有心就變成了人字,無心則會頂天立地。
2.火:從字形上講火是一個人字,兩只手往上夠,一個人心勁足,正往上用勁,是從心里往上起的狀態。
3.炎:炎字是兩個火加在一起,一個往上的勁,又加上一個往上的勁,病就出來了,有了炎癥。
4.病:病是病字旁,里邊有個火(丙),甲乙屬木,丙丁屬火,所以丙也是火的意思。
5.患:上邊是串字,下邊是心字,它的字意是災禍、疾病、憂慮,如果你心不平,上下亂串就容易導致不好的結果。
6.淡:淡是給炎加點水,要想病好,把炎癥去掉,就要加上三點水,對什么都淡一點。
7.痰:病字旁里邊加一個炎字,兩個火加上病字旁痰就出來了。
8.疼痛:在醫學上常認為疼和痛是一個病癥。經我們研究疼和痛是有區別的,疼是病字旁里邊有一冬字。疼是因愛而生,因愛而產生的怕,如:疼愛、心疼,屬于中醫的虛癥,這種疼按著舒服可使癥狀減輕。痛是因氣、恨而生,如:痛恨、痛斥、痛責,屬實癥,這種痛拒按。
9.談:如果要想改變炎癥的炎,那么就要把炎癥的火談出來。
10.觀:是又見的意思,當你覺悟以后,用平靜的心理,又見到自己的過去,就是去病的過程。
11.智慧:通常人們把智慧比作聰明和能力,把智和慧這兩個字分開來講有著不同的含義。智是日常生活中的知識。慧是先天的本能,就字本身而言如果將跳動的心掃平,清除不平靜的心,時常打掃自己的內心世界,則會帶來心靈、生活的雙豐收,會帶來更大的豐收,這種豐收才叫慧。
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