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諸家養生:儒家重“德” 道家重“虛”

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[事件] 作者 :BYB.cn 日期:2011-5-23 09:51
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  【byb.cn】?(摘自:人民網)劉國安,1940年出生,甘肅省中醫院主任醫師、教授、全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師,甘肅省名中醫、甘肅省優秀專家、甘肅省勞動模范,享受國務院政府特殊津貼。他提出“中醫辨證、西醫診病、中藥為主、西藥為輔、內調外治、揚長補短、提高療效”的二十八字方針,擅長治療老年疑難雜癥。

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劉國安

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  自古以來,養生之道素為百姓所重視。從春秋戰國到秦漢這段歷史時期,我國學術界產生的著名學派就有“九流十派”之多,因而在學術思想方面出現了“百家爭鳴”的局面,中醫養生學也相應興起,不論在養生理論上,還是實踐上,都有很大的發展。

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  近年來,甘肅省名中醫、甘肅省中醫院老年病研究所主任劉國安教授在竭力做好老年病診療工作的同時,還致力于中醫養生保健的研究,特別對我國早期養生的理論有較為深入的研究。近日,劉國安教授應約向記者介紹了我國早期養生理論的精華。

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  孔子是儒家思想的代表人物,有我國養生大師之稱,他的理論為養生學說奠定了基礎。劉國安介紹說,孔子有云“君子有三戒,少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得”。這里的三戒,即是根據人的年齡不同,生理特點不一樣,而提出的具體養生方法。

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  除三戒外,孔子還提出了“仁者壽”的養生理論,如他在《中庸》中提出“修身以道,修道以仁”,“大德必得其壽”,意思是只有具備高尚道德修養的人,才可獲得高壽。孔子還提出:“食不厭精,膾不厭細,食饐而餲,魚餒而肉敗不食。色惡不食,臭惡不食,失飪不食,不時不食。”從而明確了食品要精細,烹調要得當,進餐要定時,以及變色、變味、腐敗變質的食品都不宜食。

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  此外,儒家另一位代表人物孟子曾提出“養心莫善于寡欲”,是說人不可沒有欲望,但只能在社會許可的條件下實現欲望,不可過分的要求。強調了清心寡欲、精神調攝的重要性。不但孟子如此,荀子也是,《荀子·正名》曰:“欲不待可得而求者,從所可。”意思是,欲是人生固有的,既不可貪得無厭地縱情任性,又不可去、止,要“從所可”,根據實際情況,適當滿足欲望。

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