秋天的七月，人可以觀天地之氣來激發自身的正氣，應早睡早起，雞鳴即起，舒展身形，收斂神氣，使身志安寧。七月在八卦中定位于“否”，“否”包含著“塞”的意思，是天地難溝通，陰陽不交融的時期，所以聰明的人此時不應輕舉妄動。午時是人體生氣最為旺盛的時期，坐臥宜于面向正南方。

　　孫真人在《養生論》中說：“這時候肝臟、心臟都較為衰弱，只有肺臟旺盛，宜安靜性情，多吃咸味的食物，少吃辛味的食物，以助氣補筋，資養脾胃。這時候不可讓自己太熱，也不可無顧忌地貪圖涼冷，還不可使自己大汗淋漓，這樣才可以保存元氣。”

　　靈劍子導引法勢：以兩手抱頭頂，宛轉回旋，雙目交替俯仰。這樣可以祛去脅、肋、胸、背間的風氣以及肺臟中的各種疾病。也宜疏通項脈，其方法與正月同。還有一個方法是：以兩手交叉于頭頂，分別向左右兩側擺動十次，這樣也能祛去關節中的風氣和肺臟內的各種疾病。

　　八月修養法

　　秋天的八月很利于性情平和、肅穆，人應該使志性安寧，神氣收斂。飲食方面多吃酸味的食物以補養肝臟。進食時，不可吃得過飽而造成壅塞。八月在八卦中定位于“觀”卦，這里的“觀”也就是平常所說的觀。風在地上吹拂，正是萬物興昌的時期。人體生氣旺盛于未時，坐臥宜于面向西南方，吉。
孫真人在《攝養論》中說:“這個月心臟氣微,人體中肺臟(金)主事,此時于飲食方面應少吃苦味的食物,多吃辛味的食物,這樣才可以補筋補血,從而滋養心、肝、脾、胃;這時還應御防風邪，否則會使人長出瘡毒，最后演變為流行性痢疾。”

　　靈劍子坐功法勢：以兩手握拳，捶擊脛下（腳跟至膝蓋的部位）十余次，捶擊時，閉氣、用力。這樣能開胸膊膈氣，祛去脅中之氣，治肺臟的各種疾病。

　　九月修養法

　　秋天的第三個月，草木零落，萬物伏蟄。此時宇宙之氣凄清，暴風為朗，不可犯暴風。少吃生冷的食物，以防癘病（毒瘡之類的疾病）。九月二十八日，陽氣還沒有隱伏，陰氣也比較衰微，宜服食補養之類的藥物以滋發生氣。九月在八卦中定位于剝，剝即是落的意思。此時陰氣將逐漸旺盛，陽氣會越來越衰弱，所以人應當固精斂神。這時候人體內的生氣在申時最為旺盛，坐臥宜于面向西南。

　　孫真人說：“這個月陽氣已衰，陰氣太盛，暴風會時常發起，此時切忌置身于暴風之中，以免寒邪乘虛而入，不冒風邪，不盡情醉酒，不使自己吃得過飽。飲食方面還要注意少吃苦味食物，多吃甘味的食物，男子在到了六十歲之后，腎氣衰微，頭發變白，牙齒松動;到了七十之后則神形都將困乏，而到了九十之后，腎臟之氣已經焦枯，骨骼萎縮以致臥床難起，這是因為腎臟已經壞死。腎有病，則聽力下降，骨生瘺管，腎與骨相合則人的胡須濃密。腎臟在外與五岳中的北岳相應，在天與辰星之精幽合，冬天的三個月，人可以常常想象自己吸入了辰星的黑氣，并貯存于腎臟。

　　人的骨骼疼痛，是腎虛的緣故;人的牙齒自然脫落，是腎風的緣故;人的牙齒上下對合不齊，是腎邪的緣故;人的腰脊不能舒展,是腎氣困乏的緣故;人經常哈欠連連，是腎邪的緣故;人的耳朵作痛，是腎氣壅塞的緣故;而人的面容黝黑則是腎氣衰微的緣故;只有面容紫而有光才能說明腎臟健康無病。
人的骨關節時常發出響聲是因為腎臟羸弱，如果肺臟的邪氣侵入了腎臟，人就會呻吟不止。腎有病，應用“吹”的方法以泄出病氣，用“吸”的方法以補養。腎臟在情志上表現為“智”，如果腎氣濃厚、積滯，則可重“吹”使其漸漸通暢。

　　腎臟虛弱便會經常夢見自己走入陰暗的地方，或夢見婦人、僧尼、龜鱉、槍、自穿兵甲，或夢見自己在山林中行走，或在溪水中泛舟。所以，冬天的三個月宇宙之氣隱閉，萬物伏藏，聰明的人在這時候應謹慎從事，節制嗜欲，遠離聲色，以等待天地間的陰陽之氣平和。不可侍能逞強，應與世無爭，以保持旺盛的生機，以合乎宇宙間自然之規律。