[穴義]氣血物質(zhì)由此出入帶脈。

　　[名解]
　　1）五樞。五，代指東南西北中五方也。樞，門戶的轉(zhuǎn)軸，有開合功能，此指氣血物質(zhì)在本穴有出入的變化。五樞名意指氣血物質(zhì)由此出入帶脈。本穴物質(zhì)雖為帶脈穴傳來的地部經(jīng)水，但它并不一定循帶脈下走維道穴，氣血的流行出入受人體重力場(chǎng)及地球重力場(chǎng)二方面的作用影響，它因人體所處的體位不同而表現(xiàn)出不同的運(yùn)行特征。當(dāng)人體直立時(shí)，穴內(nèi)的地部經(jīng)水由本穴輸向人體各部，而當(dāng)人體平躺時(shí)它則循帶脈向脊背后側(cè)而行，本穴如同帶脈氣血外出五方及五方氣血進(jìn)入帶脈的門戶，故名五樞。

　　2）玉樞。玉，金之類也，此指穴內(nèi)物質(zhì)為肺金之氣。樞，門戶的轉(zhuǎn)軸也。玉樞名意指本穴的地部經(jīng)水在此不斷氣化。本穴物質(zhì)為帶脈穴傳來的地部經(jīng)水，經(jīng)水的流行走向雖與人體的體位有關(guān)，但經(jīng)水還是在穴內(nèi)不停地氣化并生發(fā)出肺金特性的涼性水氣，故名玉樞。

　　3）足少陽帶脈之會(huì)。本穴氣血既屬膽經(jīng)又帶脈，故為足少陽帶脈之會(huì)。

　　[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水和天部的涼性水氣。

　　[運(yùn)行規(guī)律]地部經(jīng)水當(dāng)人體直立時(shí)循膽經(jīng)下行，而在人體平躺時(shí)則循帶脈流向脊背，天部之氣則匯入肺氣所在的層次當(dāng)中。

　　[功能作用]調(diào)節(jié)經(jīng)脈內(nèi)外的經(jīng)水。