【原文】

　　黃帝問曰：余聞善言天者，必有驗于人;善言古者，必有合于今;善言人者，必有厭于己。如此則道不惑而要數極，所謂明也。今余問于夫子，令言而可知，視而可見，捫而可得，令驗于己而發蒙解惑，可得而聞乎？

　　岐伯再拜稽首對曰：何道之問也？

　　帝曰：愿聞人之五臟卒痛，何氣使然？

　　岐伯對曰：經脈流行不止，環周不休。寒氣入經而稽遲，泣而不行，客于脈外則血少，客于脈中則氣不通，故卒然而痛。

　　【點評】本段重點闡述人們為什么會突然感覺疼痛的原因。

　　①必有厭于己，厭，憎惡。此段話之意為：天人合一，言天即言人;古今一理，說古即道今;人我一體，人惡我豈能善！識破源流萬法通。這和唐太宗的名言：“以銅為鑒，可正衣寇;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失”有異曲同工之妙。

　　②如此則道不惑而要數極：

　　要：要領

　　數極，指數一數二而到極至之意。意指，掌握事物運行變化的規律而到極致。

　　③令言而可知，視而可見，捫而可得：

　　言：問診;視：望診;捫：切診。

　　④令驗于己而發蒙解惑：

　　令驗于己：指讓上述診斷的所得在自己身上得以體驗。

　　發蒙解惑：啟發蒙昧，解除疑惑

　　⑤愿聞人之五臟卒痛，卒[cù]，突然之意。卒痛，指突然疼痛。

　　⑥泣而不行，泣，與澀為同義詞。《素問·五藏生成》：“凝于脈者為泣。”《素問·五藏生成篇》：“血……凝于脈者為泣。”王注注：“泣，謂血行不利。”吳昆《素問吳注》：“泣，澀同，血澀不利也。”

　　【整段翻譯】

　　黃帝問道：我聽說善于談論天道的，必能應驗于人事;善于談論歷史的，必能應合于今事;善于談論人事的，必能判斷憎惡。這樣，才能掌握事物的規律而不迷惑，了解事物的要領極其透徹，這就是所謂明達事理的人。現在我想向先生請教，將問診所知，望診所見，切診所得的情況告訴我，使我有所體驗，啟發蒙昧，解除疑惑，你能告訴我嗎？

　　岐伯拜了兩拜稽首回答說：你要問的是哪些道理呢？

　　黃帝說：我想聽聽人體的五臟突然作痛，是什么邪氣造成的呢？

　　岐伯回答說：人體經脈中的氣血流行不止，如環無端。如果寒邪侵入了經脈，則經脈氣血的循行遲滯，凝澀而不暢行，故寒邪侵襲于經脈內外，則使經脈凝澀而血少，脈氣留止而不通，所以突然作痛。