【原文】

　　帝曰：四時之序，逆從之變異也，然脾脈獨何主？

　　岐伯曰：脾脈者土也，孤臟以灌四傍者也。

　　帝曰：然則脾善惡，可得見之乎？

　　岐伯曰：善者不可得見，惡者可見。

　　帝曰：惡者何如可見？

　　岐伯曰：其來如水之流者，此謂太過，病在外;如鳥之喙者，此謂不及，病在中。

　　帝曰：夫子言脾為孤臟，中央土以灌四傍，其太過與不及，其病皆何如？

　　岐伯曰：太過則令人四支不舉;其不及則令人九竅不通，名曰重強。

　　【點評】

　　①脾脈，即平脾脈，脈學名詞。應長夏季節。是指正常的脾臟脈象，其特點是柔和而起伏有節、從容均勻。《素問·平人氣象論》：“平脾脈來，和柔相離，如雞踐地。”

　　②孤臟，指脾臟。心、肝、肺、腎四臟之脈各主四時中之一時，惟脾脈不得獨主，故稱之。《素問·玉機真臟論》：“脾脈者土也，孤臟以灌四傍者也。”張志聰注：“四時之脈，止合四臟，而脾臟之脈各王四季月十八日，不得獨主于時，故為孤臟。”

　　③重強，脾氣功能失調所致四肢沉重不舉，九竅不通的病證。《素問·玉機真臟論》：“脾為孤藏，中央土以灌四傍，……太過則令人四支不舉，其不及，則令人九竅不通，名曰重強。”王冰注：“脾之孤藏，以灌四傍，今病則五臟不和，故九竅不通也。《八十一難經》曰：五臟不和則九竅不通。重，謂臟氣重疊;強，謂氣不和順。”

　　【整段翻譯】

　　黃帝道：春夏秋冬四時的脈象，有逆有從，其變化各異，但獨未論及脾脈，究竟脾脈主何時令？

　　岐伯說：脾脈屬土，位居中央為孤臟，以灌溉四旁。

　　黃帝道：脾脈的正常與異常可以得見嗎？

　　岐伯說：正常的脾脈不可能見到，有病的脾脈是可以見到的。

　　黃帝道：有病的脾脈怎樣？

　　岐伯說：其來如水之流散，這叫做太過，主病在外;其來尖銳如鳥之喙，這叫做不及，主病在中。

　　黃帝道：先生說脾為孤臟，位居中央屬土，以灌溉四旁，他的太過和不及各發生什么病變？

　　岐伯說：太過會使人四肢不能舉動;不及則使人九竅不通，名叫重強。